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Ud-默罕默德 · 阿克巴 · Din Fath-賈拉勒 · 阿布 · 通常被稱為阿克巴爾 · 我 (IPA: [əkbər],從字面上"偉大",10 月 15,1542-1605 年 10 月 27 日) 和後來阿克巴大帝 (烏爾都語︰ 阿克巴爾-e-阿紮姆; 從字面上浩浩),是莫臥兒皇帝從 1556年到他的死亡。他是第三個和印度莫臥兒王朝的最偉大的統治者之一。阿克巴接替他的父親,馬雲下攝政王,拜拉姆汗,有助於發展,年輕的皇帝和鞏固在印度莫臥兒王朝領域。很強的個性和成功執行,阿克巴逐漸擴大到幾乎所有的印度次大陸,哥達瓦裡河河以北莫臥兒帝國。他的權力和影響力,但擴展到全國由於莫臥兒王朝軍事、 政治、 文化和經濟的統治。為莫臥兒一般,要統一,阿克巴成立一個中央集權的帝國狀態管理和奉行調解被征服主權通過婚姻和外交政策。為了維持秩序和和平在帝國宗教上和文化上的不同,他的非穆斯林主題支援通過政治韓元。避免的部落和身份的伊斯蘭國家的聯繫有助於在阿克巴,遠離他的帝國的忠誠、 表示免費廣告通過 Persianised 結合文化,皇帝發現附近的神聖地位的國家。 印度莫臥兒王朝制定了強有力和穩定的經濟、 業務拓展和增載入客量文化。阿克巴自己是藝術和文化的贊助人。他文學心動不已,創造了一個圖書館的希免費分類廣告臘文、 拉丁語、 阿拉伯文和喀什米爾,與超過 24,000 書中梵語,印度斯坦語,波斯文,忙於許多研究人員、 翻譯人員、 演出者、 書法家、 作者、 書綁定和讀者寫。聖潔的人很多教派,詩人、 建築師和工匠裝飾他進行研究和討論世界各地的法院。阿克巴在新德里、 阿格拉和法塔赫布林西格裡法院是中心的藝術,信件和學習。個人的伊斯蘭文化開始合併和打成一片本機印度元素,並單獨波斯文化風格藝術印、 繪畫、 建築由莫臥兒標記。幻滅免費廣告與正統伊斯蘭教和也許,希望根據 DIN-i-莎拉,在其帝國的宗教團結、 融合信仰基督教、 伊斯蘭教、 印度教,阿克巴索羅亞斯德教派生。簡單的一神論,邪教寬容在 Outlook 中,在 Akbar免費分類廣告 中心是一個先知,他提請回教和正統的穆斯林的憤怒。 阿克巴統治強烈影響了印度歷史的進免費分類廣告程。在他統治期間,莫臥兒帝國的規模和財富增加了兩倍。他創建發起的軍事政治和社會改革的有力、 有效的系統。任命,通過取消宗派稅非穆斯林和高的民事和軍事職能,他是DSE補習首位的贏家莫臥兒信任統治者和忠誠的本土主題的。他已經翻譯梵文文獻,參加節日本地,意識到一個更穩定的帝國上合作和他的臣民的良好意願分配給。因此,多元文化帝國的莫臥兒王朝統治下的第一塊石頭被要求在他的統治。他的兒子皇帝賈漢吉爾繼承阿克巴爾。
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